Campsie Chinese Congregational Church

士師記

读经:路得記第4章

波阿斯赎以利米勒之产 4 波阿斯到了城门,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说:“某人哪,你来坐在这里。”他就来坐下。 2 波阿斯又从本城的长老中拣选了十人,对他们说:“请你们坐在这里。”他们就都坐下。 3 波阿斯对那至近的亲属说:“从摩押地回来的拿俄米,现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。 4 我想当赎那块地的是你,其次是我,以外再没有别人了。你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明,你若肯赎就赎,若不肯赎就告诉我。”那人回答说:“我肯赎。” 5 波阿斯说:“你从拿俄米手中买这地的时候,也当娶[a]死人的妻摩押女子路得,使死人在产业上存留他的名。” 6 那人说:“这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。” 波阿斯娶路得为妻 7 从前,在以色列中要定夺什么事,或赎回,或交易,这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。 8 那人对波阿斯说:“你自己买吧。”于是将鞋脱下来了。 9 波阿斯对长老和众民说:“你们今日做见证:凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了; 10 又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以做见证。” 11 在城门坐着的众民和长老都说:“我们做见证。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结、利亚二人一样!又愿你在以法他得亨通,在伯利恒得名声! 12 愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一般!” 生子俄备得为大卫之祖 13 于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。 14 妇人们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的!因为今日没有撇下你,使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声! 15 他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好。” 16 拿俄米就把孩子抱在怀中,做他的养母。 17 邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。 18 法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑, 19 希斯仑生兰,兰生亚米拿达, 20 亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门, 21 撒门生波阿斯,波阿斯生俄备得, 22 俄备得生耶西,耶西生大卫。 3. 蒙神祝福的婚姻(13-17) 抄寫4:13和4:17_________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ 拿俄米得孩子了!是甚麼意思?_____________ 拿俄米沒有丈夫,也沒有兒子(1:5) ,現在俄備 得是被養在拿俄米懷中如同自己的孩子,因 孩子是歸到以利米勒和基連、瑪倫的名下。 4. 大衛的家譜(18-22) 波阿斯的母親是誰?________(太1:5,書2章)…

读经:路得記第4章

波阿斯赎以利米勒之产 4 波阿斯到了城门,坐在那里,恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说:“某人哪,你来坐在这里。”他就来坐下。 2 波阿斯又从本城的长老中拣选了十人,对他们说:“请你们坐在这里。”他们就都坐下。 3 波阿斯对那至近的亲属说:“从摩押地回来的拿俄米,现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。 4 我想当赎那块地的是你,其次是我,以外再没有别人了。你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明,你若肯赎就赎,若不肯赎就告诉我。”那人回答说:“我肯赎。” 5 波阿斯说:“你从拿俄米手中买这地的时候,也当娶[a]死人的妻摩押女子路得,使死人在产业上存留他的名。” 6 那人说:“这样我就不能赎了,恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的,我不能赎了。” 波阿斯娶路得为妻 7 从前,在以色列中要定夺什么事,或赎回,或交易,这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。 8 那人对波阿斯说:“你自己买吧。”于是将鞋脱下来了。 9 波阿斯对长老和众民说:“你们今日做见证:凡属以利米勒和基连、玛伦的,我都从拿俄米手中置买了; 10 又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻,好在死人的产业上存留他的名,免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以做见证。” 11 在城门坐着的众民和长老都说:“我们做见证。愿耶和华使进你家的这女子,像建立以色列家的拉结、利亚二人一样!又愿你在以法他得亨通,在伯利恒得名声! 12 愿耶和华从这少年女子赐你后裔,使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一般!” 生子俄备得为大卫之祖 13 于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。 14 妇人们对拿俄米说:“耶和华是应当称颂的!因为今日没有撇下你,使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声! 15 他必提起你的精神,奉养你的老,因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好。” 16 拿俄米就把孩子抱在怀中,做他的养母。 17 邻舍的妇人说:“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。 18 法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑, 19 希斯仑生兰,兰生亚米拿达, 20 亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门, 21 撒门生波阿斯,波阿斯生俄备得, 22 俄备得生耶西,耶西生大卫。 1. 波阿斯安排合法地娶路得為妻(1-10) 城門是人民出入必經之道,一般民間的領袖和長 老都在城門前設有座位,以便處理百姓的糾紛 和其它要解決的事務。 「某人」為甚麼不肯娶路得為妻呢?___________ ______________________________________(5-6) *「當娶死人的妻摩押女子路得」 因路得是摩押人,律法規定: 摩押人是不可入耶 和華的會,他們的子孫______________ _______________________________(申23:3) *「恐怕於我的產業有礙」 若他娶路得後所生的第一個兒子乃是為死去的 親人留名的,所贖的產業也是屬死者名下的,…

读经:路得記第3章

路得有求于波阿斯 3 路得的婆婆拿俄米对她说:“女儿啊,我不当为你找个安身之处,使你享福吗? 2 你与波阿斯的使女常在一处,波阿斯不是我们的亲族吗?他今夜在场上簸大麦, 3 你要沐浴抹膏,换上衣服,下到场上,却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了, 4 到他睡的时候,你看准他睡的地方,就进去掀开他脚上的被,躺卧在那里。他必告诉你所当做的事。” 5 路得说:“凡你所吩咐的,我必遵行。” 6 路得就下到场上,照她婆婆所吩咐她的而行。 7 波阿斯吃喝完了,心里欢畅,就去睡在麦堆旁边。路得便悄悄地来掀开他脚上的被,躺卧在那里。 8 到了夜半,那人忽然惊醒,翻过身来,不料有女子躺在他的脚下。 9 他就说:“你是谁?”回答说:“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我,因为你是我一个至近的亲属。” 10 波阿斯说:“女儿啊,愿你蒙耶和华赐福!你末后的恩比先前更大,因为少年人无论贫富,你都没有跟从。 11 女儿啊,现在不要惧怕,凡你所说的,我必照着行。我本城的人都知道你是个贤德的女子。 12 我实在是你一个至近的亲属,只是还有一个人比我更近。 13 你今夜在这里住宿,明早他若肯为你尽亲属的本分,就由他吧。倘若不肯,我指着永生的耶和华起誓:我必为你尽了本分!你只管躺到天亮。” 14 路得便在他脚下躺到天快亮,人彼此不能辨认的时候就起来了。波阿斯说:“不可使人知道有女子到场上来。” 15 又对路得说:“打开你所披的外衣。”她打开了,波阿斯就撮了六簸箕大麦,帮她扛在肩上,她便进城去了。 16 路得回到婆婆那里,婆婆说:“女儿啊,怎么样了?”路得就将那人向她所行的述说了一遍。 17 又说:“那人给了我六簸箕大麦,对我说:‘你不可空手回去见你的婆婆。’” 18 婆婆说:“女儿啊,你只管安坐等候,看这事怎样成就,因为那人今日不办成这事必不休息。 5. 拿俄米的信心忠告–「只管安坐等候」(16-18) 思考問題﹕ #安息的尋求,何處是路得身心靈的安息之所? #何處是罪人身心靈的安息之所? #主耶穌正是我們罪人的波阿斯,波阿斯的代 贖正是主耶穌救贖的預表,人類犯罪須要救 贖,你是否常常能記著你是憑甚麼得贖呢? 抄寫彼前1:18_____________________________ _______________________________________ _______________________________________ 6. 這椿婚姻的成功因素: *拿俄米的愛、律法的根據、 *路得的美好品格和順服婆婆的安排 *波阿斯美好的品格和屬靈的成熟 是我們處事的學習榜樣。 7. 思考一些享受安息的途徑 –來到主的面前「路得看準他睡的地方」 –披載主救贖恩典「路得以他腳上的被蓋身」…

读经:路得記第2章

路得往波阿斯田拾遗穗 2 拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中,有一个人名叫波阿斯,是个大财主。 2 摩押女子路得对拿俄米说:“容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说:“女儿啊,你只管去。” 3 路得就去了,来到田间,在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。 4 波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”他们回答说:“愿耶和华赐福于你!” 5 波阿斯问监管收割的仆人说:“那是谁家的女子?” 6 监管收割的仆人回答说:“是那摩押女子,跟随拿俄米从摩押地回来的。 7 她说:‘请你容我跟着收割的人,拾取打捆剩下的麦穗。’她从早晨直到如今,除了在屋子里坐一会儿,常在这里。” 波阿斯厚遇路得 8 波阿斯对路得说:“女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处。 9 我的仆人在哪块田收割,你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水。” 10 路得就俯伏在地叩拜,对他说:“我既是外邦人,怎么蒙你的恩,这样顾恤我呢?” 11 波阿斯回答说:“自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,并你离开父母和本地到素不认识的民中,这些事,人全都告诉我了。 12 愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得他的赏赐。” 13 路得说:“我主啊,愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女,你还用慈爱的话安慰我的心。” 14 到了吃饭的时候,波阿斯对路得说:“你到这里来吃饼,将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下。他们把烘了的穗子递给她,她吃饱了,还有余剩的。 15 她起来又拾取麦穗。波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她; 16 并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。” 17 这样,路得在田间拾取麦穗,直到晚上。将所拾取的打了,约有一伊法大麦。 18 她就把所拾取的带进城去给婆婆看,又把她吃饱了所剩的给了婆婆。 19 婆婆问她说:“你今日在哪里拾取麦穗,在哪里做工呢?愿那顾恤你的得福!”路得就告诉婆婆说:“我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。” 20 拿俄米对儿妇说:“愿那人蒙耶和华赐福!因为他不断地恩待活人死人。”拿俄米又说:“那是我们本族的人,是一个至近的亲属。” 21 摩押女子路得说:“他对我说:‘你要紧随我的仆人拾取麦穗,直等他们收完了我的庄稼。’” 22 拿俄米对儿妇路得说:“女儿啊,你跟着他的使女出去,不叫人遇见你在别人田间,这才为好。” 23 于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗,直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。 3. 波阿斯的麥田開放給窮人 波阿斯不單是一位敬虔的人,開放麥田給窮人 是按神的律例而行,收割莊稼,不可__ __ __ __,也不可__ __ __ __ __ 的…要留給__ __ __和寄居的(利19:9-10) 。(參…

读经:路得記第2章

路得往波阿斯田拾遗穗 2 拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中,有一个人名叫波阿斯,是个大财主。 2 摩押女子路得对拿俄米说:“容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。”拿俄米说:“女儿啊,你只管去。” 3 路得就去了,来到田间,在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。 4 波阿斯正从伯利恒来,对收割的人说:“愿耶和华与你们同在!”他们回答说:“愿耶和华赐福于你!” 5 波阿斯问监管收割的仆人说:“那是谁家的女子?” 6 监管收割的仆人回答说:“是那摩押女子,跟随拿俄米从摩押地回来的。 7 她说:‘请你容我跟着收割的人,拾取打捆剩下的麦穗。’她从早晨直到如今,除了在屋子里坐一会儿,常在这里。” 波阿斯厚遇路得 8 波阿斯对路得说:“女儿啊,听我说,不要往别人田里拾取麦穗,也不要离开这里,要常与我使女们在一处。 9 我的仆人在哪块田收割,你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你。你若渴了,就可以到器皿那里喝仆人打来的水。” 10 路得就俯伏在地叩拜,对他说:“我既是外邦人,怎么蒙你的恩,这样顾恤我呢?” 11 波阿斯回答说:“自从你丈夫死后,凡你向婆婆所行的,并你离开父母和本地到素不认识的民中,这些事,人全都告诉我了。 12 愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得他的赏赐。” 13 路得说:“我主啊,愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女,你还用慈爱的话安慰我的心。” 14 到了吃饭的时候,波阿斯对路得说:“你到这里来吃饼,将饼蘸在醋里。”路得就在收割的人旁边坐下。他们把烘了的穗子递给她,她吃饱了,还有余剩的。 15 她起来又拾取麦穗。波阿斯吩咐仆人说:“她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她; 16 并要从捆里抽出些来,留在地下任她拾取,不可叱吓她。” 17 这样,路得在田间拾取麦穗,直到晚上。将所拾取的打了,约有一伊法大麦。 18 她就把所拾取的带进城去给婆婆看,又把她吃饱了所剩的给了婆婆。 19 婆婆问她说:“你今日在哪里拾取麦穗,在哪里做工呢?愿那顾恤你的得福!”路得就告诉婆婆说:“我今日在一个名叫波阿斯的人那里做工。” 20 拿俄米对儿妇说:“愿那人蒙耶和华赐福!因为他不断地恩待活人死人。”拿俄米又说:“那是我们本族的人,是一个至近的亲属。” 21 摩押女子路得说:“他对我说:‘你要紧随我的仆人拾取麦穗,直等他们收完了我的庄稼。’” 22 拿俄米对儿妇路得说:“女儿啊,你跟着他的使女出去,不叫人遇见你在别人田间,这才为好。” 23 于是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗,直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。 第2章內容重點—伯利恆波阿斯的田莊 不要叫我__ __ __(甜的意思),要叫我__ __(苦的 意思),因為__ __ __ __ __受了大苦。我滿滿地 __ __,耶和華使我__ __ __ __…

读经:士師記第二十一章

21 以色列人在米斯巴曾起誓说:“我们都不将女儿给便雅悯人为妻。” 2 以色列人来到伯特利,坐在神面前直到晚上,放声痛哭, 3 说:“耶和华以色列的神啊,为何以色列中有这样缺了一支派的事呢?” 4 次日清早,百姓起来,在那里筑了一座坛,献燔祭和平安祭。 5 以色列人彼此问说:“以色列各支派中,谁没有同会众上到耶和华面前来呢?”先是以色列人起过大誓说,凡不上米斯巴到耶和华面前来的,必将他治死。 6 以色列人为他们的弟兄便雅悯后悔,说:“如今以色列中绝了一个支派了! 7 我们既在耶和华面前起誓说,必不将我们的女儿给便雅悯人为妻,现在我们当怎样办理,使他们剩下的人有妻呢?” 为便雅悯人取女为妻 8 又彼此问说:“以色列支派中谁没有上米斯巴到耶和华面前来呢?”他们就查出基列雅比没有一人进营到会众那里, 9 因为百姓被数的时候,没有一个基列雅比人在那里。 10 会众就打发一万二千大勇士,吩咐他们说:“你们去用刀将基列雅比人连妇女带孩子都击杀了。 11 所当行的就是这样,要将一切男子和已嫁的女子尽行杀戮。” 12 他们在基列雅比人中,遇见了四百个未嫁的处女,就带到迦南地的示罗营里。 13 全会众打发人到临门磐的便雅悯人那里,向他们说和睦的话。 14 当时便雅悯人回来了,以色列人就把所存活基列雅比的女子给他们为妻,还是不够。 15 百姓为便雅悯人后悔,因为耶和华使以色列人缺了一个支派[a]。 16 会中的长老说:“便雅悯中的女子既然除灭了,我们当怎样办理,使那余剩的人有妻呢?” 17 又说:“便雅悯逃脱的人当有地业,免得以色列中涂抹了一个支派。 18 只是我们不能将自己的女儿给他们为妻,因为以色列人曾起誓说,有将女儿给便雅悯人为妻的,必受咒诅。” 19 他们又说:“在利波拿以南,伯特利以北,在示剑大路以东的示罗,年年有耶和华的节期。” 20 就吩咐便雅悯人说:“你们去,在葡萄园中埋伏。 21 若看见示罗的女子出来跳舞,就从葡萄园出来,在示罗的女子中各抢一个为妻,回便雅悯地去。 22 他们的父亲或是弟兄若来与我们争竞,我们就说:‘求你们看我们的情面,施恩给这些人,因我们在争战的时候没有给他们留下女子为妻。这也不是你们将女子给他们的;若是你们给的,就算有罪。’” 23 于是便雅悯人照样而行,按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻,就回自己的地业去,又重修城邑居住。 24 当时以色列人离开那里,各归本支派、本宗族、本地业去了。 25 那时以色列中没有王,各人任意而行。 第21章主要內容﹕保存便雅憫支派不絕後 思考問題﹕ 1. 以色列人為甚麼後悔並為便雅憫人哀哭?___ _______________________________________ 2. 便雅憫只剩下多少人(20:47-48) ?__________ 3. 很難理解以色列人竟然殺盡自己的同胞便雅憫 支派各城的人與牲畜(20:48) ,而起初卻沒有按 神吩咐趕出/殺盡迦南人。 4.…

读经:士師記第二十章

民众集议攻讨基比亚 20 于是以色列从但到别是巴,以及住基列地的众人都出来,如同一人,聚集在米斯巴耶和华面前。 2 以色列民的首领,就是各支派的军长,都站在神百姓的会中,拿刀的步兵共有四十万。 3 以色列人上到米斯巴,便雅悯人都听见了。以色列人说:“请你将这件恶事的情由对我们说明。” 4 那利未人,就是被害之妇人的丈夫,回答说:“我和我的妾到了便雅悯的基比亚住宿。 5 基比亚人夜间起来,围了我住的房子,想要杀我,又将我的妾强奸致死。 6 我就把我妾的尸身切成块子,使人拿着传送以色列得为业的全地,因为基比亚人在以色列中行了凶淫丑恶的事。 7 你们以色列人都当筹划商议。” 8 众民都起来如同一人,说:“我们连一人都不回自己帐篷、自己房屋去。 9 我们向基比亚人必这样行,照所掣的签去攻击他们。 10 我们要在以色列各支派中,一百人挑取十人,一千人挑取百人,一万人挑取千人,为民运粮,等大众到了便雅悯的基比亚,就照基比亚人在以色列中所行的丑事征伐他们。” 11 于是以色列众人彼此联合如同一人,聚集攻击那城。 12 以色列众支派打发人去,问便雅悯支派的各家说:“你们中间怎么做了这样的恶事呢? 13 现在你们要将基比亚的那些匪徒交出来,我们好治死他们,从以色列中除掉这恶。”便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列人的话。 14 便雅悯人从他们的各城里出来,聚集到了基比亚,要与以色列人打仗。 15 那时便雅悯人从各城里点出拿刀的,共有二万六千,另外还有基比亚人点出七百精兵。 16 在众军之中有拣选的七百精兵,都是左手便利的,能用机弦甩石打人,毫发不差。 以色列人求问耶和华 17 便雅悯人之外,点出以色列人拿刀的共有四十万,都是战士。 18 以色列人就起来,到伯特利去求问神说:“我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢?”耶和华说:“犹大当先上去。” 19 以色列人早晨起来,对着基比亚安营。 20 以色列人出来,要与便雅悯人打仗,就在基比亚前摆阵。 21 便雅悯人就从基比亚出来,当日杀死以色列人二万二千。 22 以色列人彼此奋勇,仍在头一日摆阵的地方又摆阵。 23 未摆阵之先,以色列人上去,在耶和华面前哭号,直到晚上,求问耶和华说:“我们再去与我们弟兄便雅悯人打仗可以不可以?”耶和华说:“可以上去攻击他们。” 24 第二日,以色列人就上前攻击便雅悯人。 25 便雅悯人也在这日从基比亚出来,与以色列人接战,又杀死他们一万八千,都是拿刀的。 26 以色列众人就上到伯特利,坐在耶和华面前哭号,当日禁食直到晚上;又在耶和华面前献燔祭和平安祭。 28 那时神的约柜在那里,亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。以色列人问耶和华说:“我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢,还是罢兵呢?”耶和华说:“你们当上去,因为明日我必将他们交在你们手中。” 便雅悯人败 29 以色列人在基比亚的四围设下伏兵。 30 第三日,以色列人又上去攻击便雅悯人,在基比亚前摆阵,与前两次一样。 31 便雅悯人也出来迎敌,就被引诱离城。在田间两条路上,一通伯特利,一通基比亚,像前两次,动手杀死以色列人约有三十个。 32 便雅悯人说:“他们仍旧败在我们面前。”但以色列人说:“我们不如逃跑,引诱他们离开城到路上来。” 33 以色列众人都起来,在巴力他玛摆阵,以色列的伏兵从马利迦巴埋伏的地方冲上前去。 34 有以色列人中的一万精兵,来到基比亚前接战,势派甚是凶猛,便雅悯人却不知道灾祸临近了。 35 耶和华使以色列人杀败便雅悯人,那日以色列人杀死便雅悯人二万五千一百,都是拿刀的。 36 于是便雅悯人知道自己败了。先是以色列人因为靠着在基比亚前所设的伏兵,就在便雅悯人面前诈败。 37 伏兵急忙闯进基比亚,用刀杀死全城的人。 38 以色列人预先同伏兵约定在城内放火,以烟气上腾为号。…

读经:士師記第十九章

利未人至伯利恒迎其妾 19 当以色列中没有王的时候,有住以法莲山地那边的一个利未人,娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。 2 妾行淫离开丈夫,回犹大伯利恒,到了父家,在那里住了四个月。 3 她丈夫起来,带着一个仆人、两匹驴去见她,用好话劝她回来。女子就引丈夫进入父家。她父见了那人,便欢欢喜喜地迎接。 4 那人的岳父,就是女子的父亲,将那人留下住了三天。于是二人一同吃喝,住宿。 5 到第四天,利未人清早起来要走,女子的父亲对女婿说:“请你吃点饭,加添心力,然后可以行路。” 6 于是二人坐下一同吃喝。女子的父亲对那人说:“请你再住一夜,畅快你的心。” 7 那人起来要走,他岳父强留他,他又住了一宿。 8 到第五天,他清早起来要走,女子的父亲说:“请你吃点饭,加添心力,等到日头偏西再走。”于是二人一同吃饭。 9 那人同他的妾和仆人起来要走,他岳父,就是女子的父亲,对他说:“看哪,日头偏西了,请你再住一夜。天快晚了,可以在这里住宿,畅快你的心,明天早早起行回家去。” 10 那人不愿再住一夜,就备上那两匹驴,带着妾起身走了,来到耶布斯的对面,耶布斯就是耶路撒冷。 11 临近耶布斯的时候,日头快要落了,仆人对主人说:“我们不如进这耶布斯人的城里住宿。” 12 主人回答说:“我们不可进不是以色列人住的外邦城,不如过到基比亚去。” 13 又对仆人说:“我们可以到一个地方,或住在基比亚,或住在拉玛。” 14 他们就往前走。将到便雅悯的基比亚,日头已经落了。 15 他们进入基比亚要在那里住宿,就坐在城里的街上,因为无人接他们进家住宿。 16 晚上,有一个老年人从田间做工回来。他原是以法莲山地的人,住在基比亚,那地方的人却是便雅悯人。 17 老年人举目看见客人坐在城里的街上,就问他说:“你从哪里来,要往哪里去?” 18 他回答说:“我们从犹大伯利恒来,要往以法莲山地那边去。我原是那里的人,到过犹大伯利恒,现在我往耶和华的殿去,在这里无人接我进他的家。 19 其实我有粮草可以喂驴,我与我的妾并我的仆人有饼有酒,并不缺少什么。” 20 老年人说:“愿你平安!你所需用的我都给你,只是不可在街上过夜。” 21 于是领他们到家里,喂上驴,他们就洗脚吃喝。 基比亚匪类之恶行 22 他们心里正欢畅的时候,城中的匪徒围住房子,连连叩门,对房主老人说:“你把那进你家的人带出来,我们要与他交合。” 23 那房主出来对他们说:“弟兄们哪,不要这样作恶!这人既然进了我的家,你们就不要行这丑事。 24 我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。” 25 那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。 26 天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。 27 早晨她的主人起来,开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上。 28 就对妇人说:“起来,我们走吧!”妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。 29 到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。 30 凡看见的人都说:“从以色列人出埃及地直到今日,这样的事没有行过,也没有见过!现在应当思想,大家商议当怎样办理。”   第十九章主題內容﹕以色列/便雅憫人道德的敗壞 1. 利未人–神所分別為聖的僕人,應專心在聖殿 事奉,並教導百姓神的律法,竟娶另一女子為 妾,妾行淫離開回父家,這利未人住在以法 蓮,為要勸妾回來同住,他不惜從以法蓮經過 便雅憫地,進入猶大地,真是難以想像。…

读经:士師記第十八章

但族遣人觅地 18 那时以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住,因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。 2 但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地,吩咐他们说:“你们去窥探那地。”他们来到以法莲山地,进了米迦的住宅,就在那里住宿。 3 他们临近米迦的住宅,听出那少年利未人的口音来,就进去问他说:“谁领你到这里来?你在这里做什么?你在这里得什么?” 4 他回答说:“米迦待我如此如此,请我做祭司。” 5 他们对他说:“请你求问神,使我们知道所行的道路通达不通达。” 6 祭司对他们说:“你们可以平平安安地去,你们所行的道路是在耶和华面前的。” 7 五人就走了,来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们,他们离西顿人也远,与别人没有来往。 8 五人回到琐拉和以实陶,见他们的弟兄。弟兄问他们说:“你们有什么话?” 9 他们回答说:“起来,我们上去攻击他们吧!我们已经窥探那地,见那地甚好。你们为何静坐不动呢?要急速前往得那地为业,不可迟延。 10 你们到了那里,必看见安居无虑的民,地也宽阔。神已将那地交在你们手中。那地百物俱全,一无所缺。” 11 于是但族中的六百人,各带兵器,从琐拉和以实陶前往, 12 上到犹大的基列耶琳,在基列耶琳后边安营。因此那地方名叫玛哈尼但,直到今日。 13 他们从那里往以法莲山地去,来到米迦的住宅。 取米迦家之像予祭司 14 从前窥探拉亿地的五个人对他们的弟兄说:“这宅子里有以弗得和家中的神像,并雕刻的像与铸成的像,你们知道吗?现在你们要想一想当怎样行。” 15 五人就进入米迦的住宅,到了那少年利未人的房内问他好。 16 那六百但人各带兵器,站在门口。 17 窥探地的五个人走进去,将雕刻的像、以弗得、家中的神像并铸成的像都拿了去;祭司和带兵器的六百人,一同站在门口。 18 那五个人进入米迦的住宅,拿出雕刻的像、以弗得、家中的神像并铸成的像,祭司就问他们说:“你们做什么呢?” 19 他们回答说:“不要作声,用手捂口,跟我们去吧。我们必以你为父,为祭司。你做一家的祭司好呢,还是做以色列一族一支派的祭司好呢?” 20 祭司心里喜悦,便拿着以弗得和家中的神像并雕刻的像,进入他们中间。 21 他们就转身离开那里,妻子、儿女、牲畜、财物都在前头。 22 离米迦的住宅已远,米迦的近邻都聚集来,追赶但人, 23 呼叫但人。但人回头问米迦说:“你聚集这许多人来做什么呢?” 24 米迦说:“你们将我所做的神像和祭司都带了去,我还有所剩的吗?怎么还问我说做什么呢?” 25 但人对米迦说:“你不要使我们听见你的声音,恐怕有性暴的人攻击你,以致你和你的全家尽都丧命。” 26 但人还是走他们的路。米迦见他们的势力比自己强盛,就转身回家去了。 取拉亿更名为但 27 但人将米迦所做的神像和他的祭司都带到拉亿,见安居无虑的民,就用刀杀了那民,又放火烧了那城。 28 并无人搭救,因为离西顿远,他们又与别人没有来往;城在平原,那平原靠近伯利合。但人又在那里修城居住, 29 照着他们始祖以色列之子但的名字,给那城起名叫但,原先那城名叫拉亿。 30 但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙做但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。 31 神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。   第十八章主題內容﹕ 但支派的墮落、祭司的見利忘義 1. 抄寫18:1 _______________________________…

读经:士師記第十七章

米迦立像 17 以法莲山地有一个人名叫米迦。 2 他对母亲说:“你那一千一百舍客勒银子被人拿去,你因此咒诅,并且告诉了我。看哪,这银子在我这里,是我拿去了。”他母亲说:“我儿啊,愿耶和华赐福于你!” 3 米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说:“我分出这银子来为你献给耶和华,好雕刻一个像,铸成一个像。现在我还是交给你。” 4 米迦将银子还他母亲,他母亲将二百舍客勒银子交给银匠,雕刻一个像,铸成一个像,安置在米迦的屋内。 5 这米迦有了神堂,又制造以弗得和家中的神像,分派他一个儿子做祭司。 6 那时以色列中没有王,各人任意而行。 7 犹大伯利恒有一个少年人,是犹大族的利未人,他在那里寄居。 8 这人离开犹大伯利恒城,要找一个可住的地方。行路的时候,到了以法莲山地,走到米迦的家。 9 米迦问他说:“你从哪里来?”他回答说:“从犹大伯利恒来。我是利未人,要找一个可住的地方。” 10 米迦说:“你可以住在我这里,我以你为父,为祭司。我每年给你十舍客勒银子,一套衣服和度日的食物。”利未人就进了他的家。 11 利未人情愿与那人同住,那人看这少年人如自己的儿子一样。 12 米迦分派这少年的利未人做祭司,他就住在米迦的家里。 13 米迦说:“现在我知道耶和华必赐福于我,因我有一个利未人做祭司。”   第十七章主題內容﹕以色列敗壞墮落的宗教生活 參孫是士師記中最後的一個士師,從17要至 21章所記的兩個插曲,很難確定是發生在 士師時代的那一個時期。兩個插曲只是眾 多的失敗中一兩個例子,以顯示以色列人 在宗教和道德上的混亂和失敗。 思考問題﹕ 1. 抄寫17:6 _________________________________ ________________________________________ 2. 以色列人屢屢失敗的原因乃是: 各人__ __ __ __ 3. 米迦偷了母親銀子被母親咒詛,後來母親竟 將銀子獻給耶和華,米迦就自創一個融合以 色列民和迦南異教信仰的宗教,雕刻偶像並 製造以色列祭司所穿的以弗得,再分派兒子 作祭司‧(祭司是世襲的,是屬利末支派的人 才能作祭司,他們分散於各支派中教導百姓 宗教敬拜和律法,百姓要供養他們)…